于攻退不利，但小甚毫厘之变化，可以四两之劲以拨千斤之力。即‘大动不如小动，小动不如不动，不动之动，不是不动，一小之功，全身具动，一动无有不动，一静无有不静‘之谓。

动静功的变化，皆由身、息、心的升降开合联合构成，其中开合是升降的关键。从人体的生理病理而论，开合发于带脉，带脉松则开合失用，如是女子呈带下之症，男子现腰痛或屈弓之象。开与合的音符口诀，分别为‘嘘‘和‘噻‘．嘘属木音，属肝，肝经脉气机升至颠顶，与带脉关系密切。因开合统制升降作用，开合二者，合又统制开，故此带脉的开合，影响到肝脉气机的升上作用。舌为心苗，口为脾窍，故合‘噻‘字音符，气要内吸，舌反外伸为合度，才能收火土相生的作用。火土相生，气方内敛入脾，再发生内合的作用(五脏气机中，脾主结(合)的作用，万物(脏气)皆归于土）吐纳时，凡念‘嘘‘音，百脉皆开，可用其通脉，念‘噻‘音时，百脉皆合，可用之封闭术，

五脏六腑的开合，第一是表里的作用。如肺开则大肠开。故在功夫上，凡六腑之气不开者，皆由于五脏之气不开，常练用五脏之气，可调解六腑开合失常之气机：医药治疗亦然。如麻黄汤开发肺气，出汗，大便即通；桂枝汤中用白芍敛(合)阴，不使汗出过度等。这在练功治病言。如不出汗者同样要鼓荡肺气，汗出多者要收敛肺气。敛即要念‘噻‘音，开即需念‘嘘‘字诀，‘嘘‘‘噻‘互用促汗或敛汗，即旧说的以木反金，以青龙斗白虎的息道用法，用武火法。但注意不可多念，太过不及，反导致后背前胸及头的胀感。又五脏生化，开心气走二路径，一为克肺，二为生脾，三为反肾。譬如心脏病者，气闭则肾反克，症见脚脸因水气上泛，呈水肿之候；心气开，心阳旺，则生慢性肾炎，小便黄赤等。可遵恩害相乘的原则，类推其余。故体现在功夫上，要扶弱抑强，才能起调和气脉平衡的作用。对每人之病，用何法施功，也应同中有异，异中存同，此为治本之法。即使无病练功保健者，因脏腑亦有盛衰，也要据此原则。所以，峨眉十二字庄，也要讲究练有先后，或配六大专功，或结合小练形法，皆须研究大小开合的作用，才能是使之更系列化。

音符的总开合口诀为：念‘嗨‘音，则全部气机皆开，气为血帅，可用其增强某部之气化功能。各种音符的作用，被统于‘嗨‘字音。合即倒‘嘶‘一口气(急念)，气血即时贴敛，如人突被割破皮肉，自己会不由自主地倒嘶一口气，即此自然条件反射反应。

唯妙于心

此处所说的‘心‘，是指气脉循环脏腑所显现出的功能作用。如手能握固，口能言晤，皆‘心‘所导。但‘心‘与‘神‘是有区别的，如单纯的手之能握，是具有一定程度的机械性，是人体功能作用的使然，而能握的适应性及不能握的适应性，乃通过主观思维的判断后使然，则为‘神‘的作用，亦即通灵变化之为神之谓。练功夫需要在此方面多加体会，才能知气脉循环以及相生相克的作用，能知此，则为‘妙‘。